勤次字 袁敬 训孙男二鸣鸾鸣镳葬地在群麓山梅台
之间恭敏公所预卜也王祖父母详恭靖公碑有遗集
若干卷
　　承直郎南京 (第 7b 页)

柔兆二月二日与僧忍等更请法师重译论文再解
义意至光大元年岁次强圉十二月二十五日治定前
本始末究竟长史 袁敬 识览沈深信解明正长史长子
元友爱文重法博学多艺并礼事法师备尽经始絓南
中翻译悉赖此贵门方希永传来世以 (第 35b 页)

　　过郑吏部继之墓　　　　　　　邓原岳
系马梅亭下怀贤落日边兰摧仍此地鹤化是何年草
已没残碣云还迷旧阡临风一掬泪感激向重泉
　　过郑吏部墓　　　　　　　　　 袁敬 烈 (第 27a 页)

元县尹封母太宜人呜
呼漏泉之泽至矣不肖孤生弗能养殁敢以为荣谨以
黄副本并纳诸圹先考妣之灵尚有以鉴之孤 子恭敬
泣血谨志 (第 27b 页)

　　　追赠文帝王皇后母平乐乡君诏

昔汉道既灵博平煇绝魏国方安嘉宪启策皆因心所
弘酌典沿诰亡外祖亲王夫人柔德淑范光启坤载属
内位阙正摄馈闺庭仪被芳闱问宣戚里永言感远思
追荣秩宜式傍鸿则敬登徽序
　　　又诏
赵萧臧光禄 袁敬公

平乐郡君墓先未给茔户加世数
巳远胤嗣衰陵外戚尊属不宜使坟茔芜秽可各给蛮
户三以供洒埽 (第 25a 页)

二日，与僧忍等更请法师重译论文，再解义意，至光大元年岁次强圉十二月二十五日，治定前本，始末究竟。长史 袁敬， 识鉴沈深，信解明正。长史长子元友，爱文重法，博学多艺，并礼事法师，备尽经始，糸圭南中翻译，悉赖此贵门

　　 谢院执事孙昌基
　　 谢福州都训导孙昌裔
　　 谢进士朱天球
　　 谢闽中兵备都司王继武
　　 谢进士 袁敬 烈
　　 谢进士洪汝让
　　 谢院执事吴志在
　　 谢行人司行人李汝圭(李见罗材门人。徐宗师同学。)

宜掷死。山河举目愧馀生。身随万里　皇朝使。路指三韩故国城。自是难忘　君父耻。丈夫何必为英声。
谢进士 袁敬 烈
那堪经乱故都残。愤恨时如决水湍。瘴海躬经千里险。风霜骨逼万疮瘢。恩深苏武终归汉。誓切张良快报韩。 (第 188L 页)

　　　
(右王继武)
归向平襄井邑残。嘉山浿水路漫漫。铁衣谁葬原中骨。金镞还留臂上瘢。掘墓未能忘覆楚。椎车何不更存韩。王师甫动倭奴死。始信　天威一怒安。
　　　
(右 袁敬 烈)
梯山航海慕华风。文物衣冠拜舞同。绝似苏卿归汉国。还期范伯沼吴宫。九都故垒寒烟碧。平壤孤城落照红 (第 192L 页)

垂矜怜。须以诗，文，赋，表中所长。善做进呈。○翌日。早整衣冠。终日苦吟。缀得启三十馀句。秀才王继武， 袁敬 烈等来见曰。全篇皆激忠孝。公曰。情势切迫。语辞如是。岂忠孝云哉。○越二日。早起抱牒。进御使衙门。门三 …… (第 205H 页)
兆申伯元。建宁府人。陈仪。福州人。其馀黄应阳，朱天球，陈万言，马欻，韦孚敬，王家材，洪汝讷，洪汝让， 袁敬 烈，陈濂，谢国桢，孙继芳，曾光鲁，孙昌裔，孙昌基，王继武，王继皋，王毓德，黄正谊，陈荐夫，吴志在，徐 (第 208H 页)

　按天之生人。畀之以浑然全体之理。理之具于心者谓之性。而性之大纲有四。曰仁义礼智。所谓仁义礼智。即明德之体也。
礼。是个恭敬撙节底道理。(小注)
　按说文撙。祖本切。挫也。增韵裁抑也。曲礼君 子恭敬 撙节退让以明礼。郑玄曰撙。犹趋也。谓趋就乎节约也。
智。心之神明。所以妙众理而宰万物者也。(小注) (第 374L 页)

　周礼宗伯注。郑云求福曰祷。得求曰祠。
祠以文为主。([止)]祀以安为道。(注)
　沙溪曰祠之文祀之安。未详其义。
君 子恭敬。 　 (第 624L 页)

著焉。人心有是理。故其端为辞逊。而谦之道行焉。自徐行后长之悌。推而至于尧舜之道。无非谦之发现也。故君 子恭敬 退让以明礼。必以谦卑而自处也。然其所以自处于卑者。岂终于卑下。过于卑屈哉。德言盛。礼言恭。德欲其盛。 (第 124L 页)

。示帝之所惊怪也。焉有超尘长往之人。不审出处。自轻其身。若是其甚。而反见堕于留侯之诡术也。其曰。闻太 子恭敬 爱士。愿为太子死。则言近比党。事涉胁父。要事之速成。而不顾其利害。岂可谓出于高世逸民之口哉。其不可信 (第 41H 页)